التوراة يحاج بها اليهود فيسلم على يده جماعة منهم واما لقبه فالجابر لأنه يجبر قلوب أمة محمد صلى اللّه عليه وسلم ولأنه يجبر أي يقهر الجبارين والظالمين ويقصمهم واما كنيته فأبو عبد اللّه واما نسبه فإنه من أهل بيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ثم إن الروايات الكثيرة والاخبار الغزيرة ناطقة انه من ولد فاطمة البتول ابنة النبي الرسول صلى اللّه عليه وسلم ورضي عنها وعن أولادها الطاهرين وجاء في بعض الأحاديث انه من ولد العباس والأول أصح قال ابن حجر في كتابه القول المختصر واماما روي « ان المهدي من ولد العباس عمي » فقال الدارقطني حديث غريب تفرد به محمد بن الوليد مولى بني هاشم قال ولا ينافيه خبر الرافعي عن ابن عباس رضي اللّه عنهما مرفوعا « الا أبشرك يا عم ان من ذريتك الأصفياء ومن عترتك الخلفاء ومنك المهدي في آخر الزمان به ينشر اللّه الهدى ويطفئ نيران الضلالة ان اللّه فتح بنا هذا الامر وبذريتك يختم » وخبر هشيم بن كلب وابن عساكر عن ابن عباس ورجاله ثقات « اللهم انصر العباس وولد العباس ثلاثا يا عم أما علمت أن المهدي من ولدك موفقا راضيا » وخبر أبي نعيم في الحلية عن أبي هريرة رضي اللّه عنه « الا أبشرك با أبا الفضل ان اللّه عز وجل افتتح بي هذا الامر وبذريتك يختم » وخبر الديلمي عن أم المؤمنين أم سلمة رضي اللّه عنها عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال « لن تزال الخلافة في ولد عمي وصنو أبي حتى يسلموها إلى الدجال » وخبر الخطيب عن ابن عباس عن أمه أم الفضل رضي اللّه عنهم « يا عباس أنت عمي وصنو أبي وخير من أخلف بعدي من أهلي إذا كانت خمس وثلاثون ومائة فهي لك ولولدك منهم السفاح ومنهم المنصور ومنهم المهدي » وخبر الخطيب وابن عساكر عن علي رضي اللّه عنه انه صلى اللّه عليه وسلم قال للعباس يا عم « الا أخبرك ان اللّه افتتح هذا الامر بي ويختمه بولدك » فهذه الأخبار كلها لا تنافي ان المهدي من ذرية رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من ولد فاطمة الزهراء لان الأحاديث التي ان المهدي من ولدها أكثر وأصح بل قال بعض حفاظ الأمة وأعيان الأئمة ان كون المهدي من ذريته صلى اللّه عليه وسلم مما تواتر عنه ذلك فلا يسوغ العدول ولا الالتفات إلى غيره وقال ابن حجر يمكن الجمع بأن يكون من ذريته صلى اللّه عليه وسلم وللعباس